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投胎是元神还是灵魂 投胎是元神还是魔神

作者:admin 更新时间:2024-06-28
摘要:1.《道学.三魂七魄说》2.人能死而复生吗?人死后有灵魂吗?我还能见到逝去的亲人吗?3.灵魂是什么样子的古代描述为魂魄,指人的精神灵气.古代认为魂是阳气,构成人的思维才智.魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体.魂魄(阴阳)协调则人体健康.人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下.魂是阳神,魄是阴神.道教有“三魂七魄”之说.《道学.三魂七魄说》三魂是指“天魂、地魂(或识,投胎是元神还是灵魂 投胎是元神还是魔神

 

1.《道学.三魂七魄说》

2.人能死而复生吗?人死后有灵魂吗?我还能见到逝去的亲人吗?

3.灵魂是什么样子的

古代描述为魂魄,指人的精神灵气.古代认为魂是阳气,构成人的思维才智.魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体.魂魄(阴阳)协调则人体健康.人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下.魂是阳神,魄是阴神.道教有“三魂七魄”之说.

《道学.三魂七魄说》

三魂

是指“天魂、地魂(或识魂)、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂(或灵魂)、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:

天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。

地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回,三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。

灵魂、觉魂、生魂之说中,灵魂主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶羞耻,生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭,觉魂还留在人间,灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神,灵魂和觉魂就会合一。

灵魂若有毛病,人就会痴呆。觉魂若有毛病,人就会发疯,神经就会散乱,不知道羞耻,容易有**之行。生魂若有毛病,人就容易生病。

人若死后生魂会消灭,如果善业大于恶业便投胎至天界或人界,至天界灵魂和觉魂便会合一,至人间则旧觉魂消灭,再新生一觉魂一生魂投胎,如果恶业大于善业就至地狱道,灵魂会在地狱受刑受苦,只有农历七月十五日才能至人间,觉魂则留在世间排徊,直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)觉魂便消灭,留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜,有时在墓园流浪,有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄,没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。

天地万物都有魂,植物只有一条生魂,没觉魂和灵魂,畜生有一条生魂和一条灵魂,人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

七魄

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

七魄为人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是涩的,第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,第三就是鼻子的血,鼻子的血是咸的,第四就是舌头的血,舌头的血是甜的,第五就是身体的血,身体的血是热的比较容易凝固,前五项为五根的血,分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是脏腑内脏之血,我们的脏腑分成红内脏和白内脏,红内脏就是心脏、肺和肝等,白内脏就是胃、大肠和小肠等,红内脏的血是腥的,白内脏的血是臭的。

人能死而复生吗?人死后有灵魂吗?我还能见到逝去的亲人吗?

生命是由灵魂和肉体组成的。

灵魂指良心、精神、思想、感情等,也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。

人有三魂七魄。人正常死亡之后,有一个“往生魂”(主灵魂)回天界,可以去投胎,第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂),阴宅风水就是通过“守尸魂”影响子孙后代,第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或下地狱,有些神婆查事就是请这个下地狱的“因果魂”上来。七魄是觉魂暗藏的无形力量,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂,动物有六识感应,即眼、耳、鼻、舌、心、意的感应,而人除了有六识之外,还多了觉魂和七魄。

人体少了魂魄就不正常了,少了七魄,精神就不正常, 人体少了“因果魂”觉魂,就变成植物人,少了主灵魂人就死了。投生时因能量不够,少了觉魂,或少了七魄,就会成为弱智儿童。

正常人死后,在七天到六百年之间必可投胎,非正常死亡的人,寿元未尽一般都投不了胎,成了孤魂野鬼,要超度才能往生。如果家宅风水不好,这些冤亲的魂就入宅向亲人和子孙后代求助。有些债主冤魂和仇家仙也乘机入宅报仇,造成家宅阴气过盛,影响阳人的运气和身体健康。

祖先的守尸魂灵光会感应、影响到子孙的命运。祖先的守尸魂灵光寄托到好的风水地理,而使得后代子孙拥有好的命运。而祖先的守尸魂寄托在不好的风水地理,如此子孙的命运就会变差。事实上,风水地理只占了三分,其余七分则看人生中如何待人处事,所以都是智能的应用。

“守尸魂”(肉体魂)一般经过三个元运540年后,能量就转化不存在了。火葬后只剩骨灰是没有守尸魂的,对后代影响力很少。因此,非正常死亡的人最好用火化,自然死的人用土葬为好。

主魂因为是从天界而来,所以肉体死亡后便回到天界而去,主魂生命是不生不灭、永远存在的,自亿万年以前就已经存在于宇宙中,是创造宇宙万事万物的一份子,一般称之为「宇宙灵」,在灵学的理论称之为「主魂」,在宗教里也有称「佛子灵」的,道教则称为「灵山」。

主灵魂则是在人死的当下就立刻脱离身体,觉魂则要在人死后六至八小时之内才会脱离;守尸魂要等肉体腐化后才脱离。

如果是遇到意外死亡或是猝死,觉魂则会留在人世间的冥冥空间;若是寿终而死,就会到地府报到。所以三魂是各走三条路线,不归于一体。但如果是意外死亡,觉魂和守尸魂也无法合为一体,除非寿终正寝,觉魂与守尸魂才会下地府合为一体。这两魂合而为一就是「阴魂」,灵魂则叫「阳魂」。「阴魂」与「阳魂」重新组合才可往生轮回。

若是意外死亡、自杀,他杀,车祸,淹死、病死等等,这些情形就无法到地府报到。入地狱无门,上天堂无路,这些孤魂野鬼就是无家可归的“因果魂”觉魂,要做法事超度,安排进入地府,才有机会重新轮回往生。

灵魂最重要的就是它的能量度数,其寄托处便是随着其能量的多寡而有高低之分,所以他的能量高低是影响肉体转生的关键,假使灵魂能量减少,当它再次前往天界时,就会到较低的磁场寄托,倘若灵魂能量度数不足三百万度,那么当再次下凡转生时,便会转世到畜生的肉体,必须培养其能量到三百万度以上,才能再次得到人身。

天界的灵魂(主魂) 投胎转世为人,如果是灵魂能量较高的七百万度以上的灵光生命来转世,几乎都是应时应运下来投胎的;若是在三百万度至五百万度之间的,则大约要一百年左右的时间才会再来转世;若是能量减少且不足三百万者,就会投生到畜牲的躯体了。

人的灵魂可以通过行善积德来提升能量。在人世间的冥冥空间中,存在着阴灵生命,有阴阳眼或天眼的人可以看到,这些阴灵生命其实就是孤魂野鬼,是一群到处寻找寄托处的流浪汉。它们的存在是因为我们人遇到意外死亡后,两条生魂、觉魂无法到地府报到,因而留在人世间的另外一个世界,这就是我们所说的孤魂野鬼。它们是由先天的灵魂生命所培养出来的两条后天的灵体生命,与人间只有一线之隔。会留在人间的阴灵生命多半是比较邪恶的,而且带有因果毒素,会破坏人体的生机能力,使人生路途坎坷,这是鬼。

你若做善事,表示有修心养性,窍门较不会打开,这些外灵则难以入侵体内;若做坏事,就容易动到意识,会紧张、恐惧,所以窍门常会打开。一些遗留人间流浪的孤魂野鬼没地方去,进入你的肉体主宰你。这些外灵容易进入你的体内启动因果劫数,所以恶报就产生了。

在自杀的方式中,上吊是最痛苦的。如果此人的因果遭其牵连,那么这个人就会经常感到颈部不舒服或是痒痒的,就算你用刀子去割他也不会觉得怎么样,甚至想去上吊脖子才会觉得舒服。这个外灵自杀的因果若是侵入到人体内,那么此人的人生观念也会被这个外灵牵引出来,这也可以说是因果,是外来的因果启发你的观念。 而且连病苦或是内在的因果也会被这外灵生命所启发,让你在今世产生疑难杂症,这都是外灵生命所造化出的无形因果牵连。如果是一个上吊自杀的鬼魂来占据这个地灵气洞,那么在此地居住的人,在无形中便会感应到这个自杀灵的浊气。如果平时没有修心养性,或是因为惊吓、紧张、执着或迷信,而使得自身的窍门开启,就会引起自杀的外灵侵入体内,一旦被这种外灵入侵,时间一久就会想走绝路。

所超渡的并不是主魂这条灵体生命,主魂在人往生时就已回天界去了,所以是渡后天的这两条“因果魂”(觉魂)灵体和“守尸魂”(肉体魂)灵体。这两魂大多都是“因果魂”(觉魂)先离开身体,觉魂在人死后六小时内即已脱离,而守尸魂则要等到所有肉体的生机能力都消失、腐烂见骨了才会脱离身体。所以要超渡一定要先渡这条觉魂,假使查出生魂也脱离肉体了,就一定要超渡两魂。

灵魂是什么样子的

我可以明确的告诉你人是有灵魂的,美国有医学家发现,一个人死之前的质量和死后的重量差了很多,科学家推测这就是灵魂的质量。但是死去的亲人应该是见不到了,如果真如佛教所说有来生,那么当你死的时候他已经去投胎了,即使上天堂,你也上天堂,估计也很难

根据现代道教学说,人有三魂天魂、地魂、人魂,天魂便是元神、地魂便是识神,人死后天魂入天,地魂下地府,根据前世罪孽功过进行惩罚或者奖赏,犯罪太多就下地狱,而人魂则游离在坟墓周围。佛教则认为要去投胎转世。

根据古代道家说,人无法转世,死后灵魂直接进入酆都。

人的灵魂是人的意识活动的信息,这种信息也是物质,凡是存在物都有存在的力,这种力对其它的物质是有影响的。

意识物质是可小可大的,人的思维是沿路而思沿轨而想的,这思路和想的轨道有人类久积的习愦在,这种习惯是有规则的习惯,这习惯是常规的习惯,人的思维和情感是沿着常规习惯展开的,人沿常规的思维和情感是有久积的习惯相伴随的。意识这物质细分到个体算不了什么,可它与总体相联有联想相串其存在的力量是大的。

意识是物质,意识这物质有能量波。人的大脑有脑电波,人的思维有思维波,人的意识是信息,信息有波,波是有力量的,波是有频率的。

人想到一个人就接通了这个人的存在信息,这个人的信息就会显出声音和图像。意识物质是最有生命的物质,它有意志有选择有动向,它的活动比其其它物质和生命更为为己更为自由。

人的意识物质也进入到人体内每一个细胞中,人体中的每个细胞都是由一个精子和一个卵子中的细胞分化繁殖而成的,人体中10亿至20亿个细胞彼此是有信息感应的,人体中的细胞是带有人的全部信息的,这信息可以复制的,从山羊体内取一细胞可克隆成与原羊一模一样的羊,人的灵魂就象这克隆出的羊,它由同体细胞信息复制信息并联而成大,它常常大过人身体中所存的信息,它是照模脱出一个个人的生命信息体的。

人的灵魂是意识物质,是心理物质活动中的波,是细胞中的生命信息的复制,人的灵魂是在活动着的,它可以和它处同一生命而生的意识物质相互感应,服务主体的生存,维护壮大自身的存在。